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阿扁總統成功的赴梵蒂岡參加教宗的喪禮之後，總統府方面曾評估中國必然採取激烈的外交報復行動，使得阿扁雖然把赴梵之行定位為「和平與追思之旅」，但兩岸之間並不可能因此獲得和平，反而是下一場外交戰爭可能由此開始。當然，許多人或許無法理解中國為何在國際上不能跟台灣和平共處？為何中國對阿扁外交之旅總是「有仇必報」呢？這恐怕還得從中國外交的核心價值了解起。
事實上，從鄧小平時期以來，中國採取現實主義的外交理念以後，它的外交戰略一直存在三種核心價值，第一種是以武力或武力威脅來處理國際關係，是不能考慮到公理與正義；第二種是霸權的崛起不是等待別人來承認，而是自己必須表明自己是霸權；第三種是一個霸權必須通過在戰爭中戰勝另一個霸權，才能成為新的霸權。
就第一種價值來看，中國在崛起的過程中，不斷的尋求武力增長，國防預算每年兩位數的增加，從俄羅斯取得高技術的武器，以及希望歐盟對它武器解禁等，無非是追求霸權的過程中最基本的要件。
然而，中國在尋求武力的增長過程中，雖然高唱和平崛起，但也要為不斷增長的高技術武器尋求缺口，才有對內宣傳的正當性，於是台獨和日本的軍國主義，變成它主要的標的物。當然，中國會把目標設定在東方，跟當代武器著重在制空、制海權的爭取有必然的關連，也因這種屬性存在，對中國而言，只要台灣未能統一，不管誰在台灣當政，都是它的敵人，所以即使連戰有心想去簽署「和平協定」，作夢可以，可別當真。
就第二種核心價值來看，國際間的身分政治在大國與小國之間是存在某種不同的意涵。小國為了參與國際事務，為了確認自己是國際的一員，它必須在國際間追求被承認與被認同的身分，但大國並不需要這些，大國所依靠的是它的經濟實力、地緣位置和武力的強大等，所以不需要國際間承認，擁有這些基本要素，別人自然把它當成霸權。這也是為何中國在外交上永遠喊著「和平」，卻永遠消除不了中國威脅論的陰影之故。
就第三種價值而言，透過戰爭來崛起這是過去西方國際上權力政治運行不悖的原則，中國也把它視為是外交的主要準則。在反分裂法通過以後，溫家寶特別提到美國的南北戰爭，這是因為中國相信即使不從事國際戰爭，只要能在國內通過「統一戰爭」，也可視為霸權崛起的必由之路，所以中國把飛彈對台，而且無視於國際的視聽，就是存在這種核心價值的原因，只要這種核心價值不去除，誰都別想讓中國撤除飛彈，就算台灣讓中國統一，它也不可能把飛彈撤除，因為台灣的地理位置存在它東方的前沿，為了防範他國入侵，飛彈的部署只會多，不會少。
從中國這些外交的核心價值來看，兩岸之間想要和平共處，幾乎是不可能存在的幻想，除非中國民主化或台灣投降，否則兩岸間各種無形的戰爭將不會終止，這是台灣的宿命，不必怨誰。
（作者為戰略學者、台灣國際研究學會會員）
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