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中蘇共交惡時，中共曾有所謂「九評」，嚴厲批判蘇共。最近坊間又有一本新著「九評共產黨」，流傳甚廣，頗受矚目。本文姑且從俗，也來個「九評」，為當下國民黨痛下針砭。
一評「反共基本國策」：國民黨統治台灣長達半個世紀，在兩蔣時代可謂「反共」號角響徹雲霄，反「共」標語到處可見，「反共」是不折不扣的「基本國策」，台灣不但是「反共基地」，也是世界上的「反共堡壘」。如今連戰領導下的國民黨，卻反而扮演「親共」「連共」的角色，該當何罪？
二評「誰是中共同路人」？在國共鬥爭時期，國民黨一向把批評時政的政、學界人士如民主同盟，視同「中共同路人」。等到國民黨落跑到台灣後，仍是把異議人士打成「中共同路人」，嚴重者判以極刑，輕者「軟禁」斷絕飯碗。可是，再看看丟掉政權之後的國民黨，究竟誰是「中共同路人」？
三評「黨章黨綱徒託空言」：國民黨黨章第二條寫得很清楚「反對共產主義」，其政策綱領和行動綱領更是明確宣示，「在台灣優先的前提下，…加強國防建設」，「彰顯主權地位」。一旦江丙坤、連戰破例與過去水火不相容的敵手眉來眼去，豈不徒託空言，自毀百年老店的「黨魂」！
四評「蔣介石遺囑」言猶在耳：細讀一九七五年蔣介石所留下的遺言，「不斷對大陸共產邪惡，展開政治作戰…全國軍民、全黨同志，絕不可因余之不起，而懷憂喪志」，「務望一致精誠團結，服膺政府領導」。反觀，把蔣介石奉為「民族救星」的當今國民黨領導階層，將這紙重要的歷史文件束之高閣，如果蔣氏父子地下有知，怎可善罷甘休？
五評「反共救國」、「反共愛國」成為絕響：眾所周知，國民黨靠著揭櫫「反共復國」作為其統治台灣的合法性基礎，因此，「中國青年反共救國團」公然進駐學校，「反共教條」成為禁錮思想的幫兇；七○年代末期，國外留學返台的反共學人也曾組織「反共愛國聯盟」，有不少青年才俊受到重用。但如今看來，國民黨不但已經「不反共」，反而成為「反台」的急先鋒。
六評「不明不白的黨產是再奪回政權的絆腳石」：東歐一九八九年政權和平演變之後，共產黨乖乖將黨產交歸國庫。不過，即使它們不再有昔日雄厚的資源，只要誠心誠意，洗心革面，認同民主法治，尊重民心歸向，一樣可以贏得民心，東山再起，上台執政。東歐經驗，殷鑑不遠，國民黨何以還那麼不乾不脆，沒有勇氣置之死地而後生？
七評「民主化改革停滯不前」：中國國民黨是列寧式政黨，金字塔型的權力結構，其民主化改革宛如牛車漫步，連最起碼的「在地化」、「民主化」仍遙不可期。最令國人大惑不解者，其領導階層尚存在著濃厚威權思想，充分反應在：一方面雖受過西方民主教育，卻一點也沒有民主素養，二方面分辨不清黨國孰先孰後？不知國家利益為何物？
八評「親共投共的下場，歷史教訓記憶猶新」：國共有兩次合作的歷史經驗，國民黨都嚐到苦果，痛失江山。當年國共交手期間，有不少民主同盟的社會賢達，曾因中共的統戰而向左傾斜，其後，要不是遭整肅下放，就是噤若寒蟬，鬱鬱而終。其中不乏國民黨投共人士，沒有一個好下場。殘酷事實，豈可心存幻想。
九評「寧予外邦，不予家奴」：國民黨對政黨輪替無法接受，照理說，一個健康的政黨，「行有不得，反求諸己」。可是，看看連戰領導下的國民黨，卻是一步步偏離台灣主體性。更有甚者，當今國民黨領導人的心態多少暴露慈禧太后「寧予外邦，不予家奴」的情結
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既然得不到權力，不惜玉石俱焚；拿台灣的存亡當賭注，一意孤行，無視於中共的邪惡本質。
( 政大國關中心研究員兼第一所所長、北社社員、台灣國際研究學會常務理事
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