革命「鬥」士

王崑義（作者為戰略學者、台灣國際研究學會會員）

刊自自由時報 2006年08月29日

毛澤東曾說，搞革命的人要能成事，必須具備兩種特質：知識份子加上流氓的霸氣。為了符合這個想法，毛澤東終其一生除了展現他具有革命的「流氓」霸氣之外，在革命的征途上不時也要舞文弄墨，不只在政治、軍事上的論著等身，留下的詩詞歌賦在當前的中國，還是膾炙人口的典範。

反觀台灣的革命鬥士，當年在對抗國民黨的威權體制時，大多聚集在「黨外雜誌」底下形成各種不同的革命團體，他們除了勇於在街頭上搞抗爭之外，也善於寫一些時論抨擊國民黨政府的政策，或是提出一些對威權體制的改良之道，想來還是具有一些知識份子搞革命的特質。

但是時移境遷，在很長的一段時間褪去革命的使命以後，他們沒有繼續在知識上有所沈潛，反倒不是縱情於酒色，就是學做生意、亂搞婚外情等情事。在他們身上知識份子的氣質沒有留住，反而沾染了一身的流氓習氣。

但在他們的血液裡，畢竟還是具有一種革命的浪漫情懷，所以並不安於現狀，一旦找到新的革命藉口，那種重返革命戰場的激情，馬上激發他們僨張的血脈，身先士卒站到第一線上。

可惜的是，重返革命戰場之後，他們已經找不到知識份子的氣質，僅存的流氓習氣，已經讓人看不到「曼德拉」的風範，只看到「小霸王」的影像。於是，上焉者還會依附在知識份子的身旁，擺出一副「帶頭大哥」的架式，下焉者則只能在電視上逞強鬥勇。

也就是這樣，為何這批革命的「老鬥士」重回革命戰場以後，讓人更感覺到一股不安的氣氛。十年不讀書，十年來的縱情酒色，他們回來恐怕只能「鬥氣」而不是「鬥智」，一種比力氣，而不是比腦袋的革命方式，怕的只是引來更多的混亂，而不是秩序。

所以，不知江山代有才人出，長江後浪推前浪的革命老將，即使不願意留下典範給後人，也期望他們不要製造老「鬥」士的形象，讓現在的人不安。

（作者為戰略學者、台灣國際研究學會會員）